Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2026

Δικαιολογητικά για Γάμο

Γιατί παντρευόμαστε

    Η Εκκλησία είναι μητέρα και μιλά πάντα στα παιδιά Της με την γλώσσα της αγάπης, της αλήθειας και της ευθύνης. Μέσα σε αυτό το πνεύμα κινούνται και οι δικές μας προτροπές και συμβουλές που σας δίνουμε παρακάτω:

    «Παντρευόμαστε για να ασκούμαστε στην τέχνη των τεχνών: την αγάπη, για να μάθουμε τι σημαίνει σχέση, για να συνδημιουργήσουμε με τον Θεό (εάν θέλει) νέους ανθρώπους, και για να αγιάσουμε, που είναι ο προορισμός του ταξιδιού μας! Δεν παντρευόμαστε από έθιμο, από οικονομικό ή περιουσιακό συμφέρον, από επιθυμία γονέων, επειδή πέρασαν τα χρόνια ή επειδή «πρέπει». Γάμος είναι το μπόλιασμα του έρωτά μας στον Χριστό».

«Στὸν Γάμο φαίνονται ὅτι παντρεύονται δύο. Δὲν εἶναι ὅμως δύο, ἀλλὰ τρεῖς. Παντρεύεται ὁ ἄνδρας τὴν γυναῖκα καὶ ἡ γυναῖκα τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ καὶ οἱ δύο μαζὶ ὑπανδρεύονται τὸν Χριστό. Τρεῖς ἐπομένως λαμβάνουν μέρος στὸ μυστήριο καὶ τρεῖς πλέον παραμένουν στὴν ζωή τους. Ὅταν βλέπεις τὸν Γάμο σου, τὸν ἄνδρα σου, τὴν γυναῖκα σου, ὅταν βλέπεις τὶς στεναχῶριες σου, τὰ πάντα μέσα στὸ σπίτι σου, νὰ ξέρεις ὅτι εἶναι σημάδια τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἐξαιτίας τῶν μεριμνῶν μας τόν νοιώθουμε ὡς ἀπόντα. Τὸν βλέπουμε ὅμως μέσα στὶς σκιές καὶ εἴμαστε βέβαιοι ὅτι εἶναι μαζί μας. Ἡ ζωή μας εἶναι πλέον μαζὶ μὲ τὸν Χριστό». (Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης)

Δικαιολογητικά για τον Γάμο σας

1) Φωτοτυπία Αστυνομικής Ταυτότητος και των δύο μελλονύμφων.

2) Αναγγελία Γάμου σε τοπική εφημερίδα του Γάμου. (Δεν απαιτείται εάν έχει προηγηθεί πολιτικός γάμος)

3) Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης (πρόσφατο) και των δύο μελλονύμφων. (Το παραλαμβάνετε από τον Δήμο ή το ΚΕΠ που ανήκετε ή το κατεβάζετε μέσω gov.gr)

4) Βαπτιστικό (το παραλαμβάνετε από την Ενορία που βαπτιστήκατε).

5) ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, Διεύθυνση κατοικίας και των δύο μελλονύμφων.

6) Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης του/ης κουμπάρου/ας. Ο/η κουμπάρος/α, είτε να είναι ελεύθερος, ή παντρεμένος με εκκλησιαστικό γάμο, όχι μόνο με πολιτικό γάμο.

7) Πιστοποιητικό αγαμίας (εάν προέρχεσθε από άλλη Ενορία. Εκδίδεται από την Ενορία στην οποία διαμένετε).

Πριν από τον Γάμο: Οι μελλόνυμφοι με τον κουμπάρο συναντιούνται για γνωριμία και συζήτηση με τον Ιερέα και τακτοποιούν το νωρίτερο τα δικαιολογητικά τους.

Θερμή παράκληση:

1) Να μην αργοπορείτε και να είστε τυπικοί στην ώρα που εσείς καθορίσατε για τον Γάμο σας. Η αργοπορία δεν είναι έθιμο. Η αναμονή δεν είναι ευγένεια. Η αργοπορία υποδηλώνει κατά βάθος εγωιστικό φρόνημα. Σεβόμαστε τον εαυτό μας, τους Ιερείς και τους καλεσμένους. Όταν αποφασίζουμε να ζήσουμε με τον άλλον, το πρώτο αμοιβαίο μας βήμα είναι να κόβουμε το εγώ μας, για να ανθίσει η αγάπη μας. Αντιθέτως, όταν αγαπάς τον άλλο, «βιάζεσαι» να βρεθείς κοντά του και να ενωθείς μαζί του. Σκεφθείτε το κι εσείς!

2) «Ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα». Η φράση αυτή του Αποστόλου Παύλου σημαίνει: Επειδή ο άνδρας κατά το πρότυπο του Χριστού σταυρώνεται για την γυναίκα του, η γυναίκα τού χαρίζει υποταγή με αγάπη. Γι’ αυτό και «φοβήται», δηλαδή έχει σεβασμό στον σύζυγό της. Να αποφεύγουμε, λοιπόν, τα αστεία & το πάτημα του ποδιού.

3) Δεν επιτρέπεται η ρίψη ρυζιού, τόσο στο εσωτερικό του Ναού, και να αποφεύγεται στον εξωτερικό του χώρο.

Ο Ιερός Ναός αποτελεί χώρο ευλογίας και όλοι μαζί καλούμαστε να τον διατηρούμε καθαρό και όμορφο.

Παρακαλούμε να ενημερώσετε συγγενείς, φίλους και καλεσμένους, για τα παραπάνω, ώστε να ζήσετε το μυστήριο της ενώσεώς σας και της ευλογίας της αγάπης και του έρωτά σας με τον πιο όμορφο, αληθινά λαμπερό και ουσιαστικό τρόπο.

Από τον Ιερό Ναό.

Δικαιολογητικά για Βάπτιση

Γιατί βαπτιζόμαστε;

    Το Βάπτισμα τελείται για να μπολιαστούμε στο Σώμα του Χριστού, δηλαδή να γίνουμε μέλη της Εκκλησίας. Έτσι, ξαναγινόμαστε παιδιά του Θεού και κληρονόμοι στην περιουσία Του που ονομάζεται αιώνια ζωή. Το Βάπτισμα δεν γίνεται ούτε «για να δώσουμε όνομα», ούτε «για να ακούσουν οι παππούδες το όνομά τους», ούτε «για να βγούμε από μία υποχρέωση». Στις ημέρες μας έχει συνδεθεί το Βάπτισμα με το δόσιμο του ονόματος στο παιδί. Αυτό γίνεται εθιμικά. Το όνομα δίδεται στο παιδί την 8η ήμερα από την γέννηση του.

    Βαπτίζοντας το παιδί «εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» και με την τριπλή κατάδυση μέσα στο αγιασμένο νερό της Κολυμβήθρας που συμβολίζει την τριήμερη Ταφή και την Ανάσταση του Χριστού, ο άνθρωπος αποκτά την ταυτότητα του Χριστιανού. Το Χρίσμα που τελείται ταυτοχρόνως είναι ξεχωριστό Μυστήριο. Με το Χρίσμα μεταδίδονται οι καρποί και τα χαρίσματα τού Αγίου Πνεύματος.

Φροντίζουμε:

    Φροντίζουμε το όνομα του παιδιού να είναι χριστιανικό, για να αποκτήσει το παιδί προστάτη τον άγιο του οποίου το όνομα φέρει. Τα ρούχα του παιδιού, να είναι λευκά, γιατί το λευκό συμβολίζει την αγνότητα και καθαρότητα, το Άγιον Πνεύμα. Τα «μαρτυρικά» να είναι ο Σταυρός ή η εικόνα της Παναγίας. Τίποτε άλλο. Το λάδι, που θα χρίσει ο Ιερέας το παιδί πριν από την Βάπτιση και που θα αλείψει  σε όλο το σώμα του ο ανάδοχος, επιβάλλεται να είναι ελαιόλαδο αγνό.

Δικαιολογητικά για την Βάπτιση

    1) Ληξιαρχική Πράξη Γεννήσεως του παιδιού. (Το παραλαμβάνετε από τον Δήμο ή το ΚΕΠ που ανήκετε ή το κατεβάζετε μέσω gov.gr).

    2) Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης (πρόσφατο) των γονέων

    3) Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης του/ης/ων Αναδόχου/ων. Ο/η Ανάδοχος, είτε να είναι ελεύθερος, ή παντρεμένος με εκκλησιαστικό γάμο, όχι μόνο με πολιτικό γάμο, ούτε αλλόθρησκος ή άλλου δόγματος (Ρωμαιοκαθολικός, Προτεστάντης κλπ).

    4) Βαπτιστικό του Αναδόχου (το παραλαμβάνει από την Ενορία που βαπτίστηκε). Ο Ανάδοχος είναι πρόσωπο ιερό. Πρέπει να είναι ενήλικος και συνειδητά Ορθόδοξος Χριστιανός, καθώς για λογαριασμό τον νηπίου ερωτάται 3 φορές αν απαρνείται τον Σατανά, και συντάσσεται με τον Χριστό όπου ομολογεί το Σύμβολον της Πίστεως.

Θερμή παράκληση:

    1) Δεν στολίζουμε την Κολυμβήθρα. Η Κολυμβήθρα αποτελεί την πνευματική μήτρα από την οποία αναγεννάται ο άνθρωπος. Είναι από μόνη της στολίδι, καθώς αποτελεί ιερό σκεύος, και έτσι δεν επιδέχεται περισσότερες εξωτερικές επεμβάσεις.

    2) Μετά την Βάπτιση: Να ζείτε οι γονείς έτσι όπως θέλει ο Χριστός και να κοινωνείτε συνεχώς το παιδί σας, όχι μόνο 3 φορές. Όχι μόνο το παιδί σας, αλλά κι εσείς να κοινωνείτε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού που είναι «ἐφόδιον ζωῆς αἰωνίου».

    3) Το πρώτο μπάνιο του παιδιού να το κάνετε μετά από 8 (όχι μετά από 3) ημέρες. Αφήνουμε το παιδί να «μυρώσει». Να συγκεντρώσετε τα νερά του πρώτου μπάνιου του μετά την Βάπτιση, καθώς και τα πρώτα νερά από το πλύσιμο των ρούχων του, και να τα φέρετε στον Ναό, όπου θα τα αδειάσουμε στο «χωνευτήρι» του Ναού. Αν πρακτικά αυτό είναι δύσκολο, τουλάχιστον ας τα αδειάσετε σε απάτητο μέρος του κήπου σας ή σε μία γλάστρα.

    Πριν από την Βάπτιση: Οι γονείς με τον ανάδοχο συναντιούνται για γνωριμία και συζήτηση με τον Ιερέα και τακτοποιούν το νωρίτερο τα δικαιολογητικά τους.

Από τον Ιερό Ναό.

«Κέντρο Νεότητος» Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης

    Το Κέντρο Νεότητος και Πολιτισμού «Αγία Θεοδώρα» δημιουργήθηκε τον Ιούνιο του 2025 με την ευλογία του Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης και ανήκει στην Ενορία της Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης.

    Στόχος του Κέντρου Νεότητας και Πολιτισμού είναι η πνευματική οικοδομή, η ανακάλυψη - αξιοποίηση των χαρισμάτων και ταλέντων των νέων μας και η ανάπτυξη ουσιαστικών κοινωνικών σχέσεων μεταξύ τους και μεταξύ των ενοριτών μας.

    Προσδοκούμε ότι θα συντελείται ένα σημαντικό πνευματικό, πολιτιστικό και κοινωνικό έργο για την δόξα του Θεού, την πρόοδο της Ενορίας και την ωφέλεια της τοπικής κοινωνίας.

       «Τὴν νεότητα παιδαγώγησον, τὰ νήπια ἔκθρεψον». Επειδή όλα είναι συνέχεια της Θείας Λειτουργίας, η Ενορία της Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης δημιουργεί το «Ενοριακό Κέντρο Νεότητος και Πολιτισμού». Προστάτιδά του; Μία τοπική μας Αγία, η Αγία Θεοδώρα, Βασίλισσα της Άρτης τον 12ο αιώνα μ.Χ. με καταγωγή από τα Σέρβια.

    Στην μετά κορονοϊόν εποχή, όπου η τεχνητή νοημοσύνη κοντεύει να υποκαταστήσει τον άνθρωπο και η ραγδαία τεχνολογική ανάπτυξη ροκανίζει τα θεμέλια της διαπροσωπικής κοινωνίας και σχέσεως, αξίζει να θυμηθούμε πως υπάρχει μία άλλη πρόταση ζωής: ο τρόπος ζωής που προτείνει η Εκκλησία.

    Σκοπός του Ενοριακού Κέντρου να ανακαλύψει ο νέος την κρυμμένη ζωντάνια, δυναμισμό, ενέργεια, όρεξη του, να ξεδιπλώσει το ταλέντο του, να δημιουργήσει, να βρει τον προσανατολισμό του. Στις προσωπικές αναζητήσεις του και στα πολλά ερωτήματα για την ζωή, το νόημα και τον σκοπό της, να βρει τις αληθινές απαντήσεις.

Για να βρούνε τα παιδιά τον φυσικό τους χώρο: την Εκκλησία,

να γίνουν ενεργά μέλη του Σώματός Της,

να μάθουν να ακουμπούν και να ελπίζουν εκεί,

να αγαπούν και να πιστεύουν μέσα σ΄ Αυτήν,

να δημιουργούν και να καλλιεργούν τα χαρίσματά τους μέσα  σ΄ Αυτήν.

Οι δραστηριότητες του Κέντρου Νεότητος και Πολιτισμού

    Οι δραστηριότητες είναι οι εξής:

α) «Κατηχητικές Συνάξεις» 4 τμημάτων για παιδιά Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου.

β) «Θεατρική Ομάδα εφήβων» και

γ) «Σχολή Γονέων και Νέων Ζευγαριών».

    Κάθε δραστηριότητα έχει φύλακα και προστάτη έναν τοπικό Άγιο: οι «Κατηχητικές Συνάξεις» τον Όσιο Θεόδωρο τον εν Σερβίοις, η «Θεατρική Ομάδα εφήβων» τον Άγιο Γερμανό, Επίσκοπο Σερβίων και η «Σχολή Γονέων και Νέων Ζευγαριών» τους (Κορινθίους) Αποστόλους και συζύγους Ακύλα και Πρίσκιλλα.

Πρόσκληση

    Απευθύνουμε ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ σε όλα τα παιδιά και σε όλα τα ζευγάρια και οικογένειες της Ενορίας μας και των ευλαβών προσκυνητών:

    Να γίνουμε μια πραγματική ΑΓΚΑΛΙΑ με την Εκκλησία, να βρούμε καταφύγιο στον ιερό χώρο της Αγίας Παρασκευής, της θαυματουργής και ιαματικής Αγίας μας, να βρούμε νόημα ζωής μέσα από την πρόταση ζωής της Εκκλησίας, να βρούμε ξεκούραση από τις πολλές και συνεχείς υποχρεώσεις!

    Ελάτε και κανείς μας δεν θα χάσει!

ΑΦΙΣΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2025-2026

«Ενοριακό Αρχονταρίκι» Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης

 Η αίθουσα του Ναού, πλέον «Ενοριακό Αρχονταρίκι», δημιουργήθηκε το 2013 με τις άοκνες προσπάθειες του (τότε εφημερίου του Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Κοζάνης και νυν εφημερίου Ροδιανής Κοζάνης) Πρωτοπρεσβυτέρου π. Νικολάου Τζέλλου και με την συνδρομή και στήριξη ενοριτών και δωρητών.

Το «Ενοριακό Αρχονταρίκι» ανοίγει:

α) Για τους Ενορίτες και προσκυνητές για προσφορά καφέ και κερασμάτων και ταυτόχρονη συζήτηση γύρω από θεολογικά και πνευματικά θέματα:

1) μία Κυριακή τον μήνα ή το δίμηνο μετά την Θεία Λειτουργία (θα ανακοινώνεται ποια Κυριακή),

β) Για ιδιωτική χρήση (Μνημόσυνα, δεξιώσεις Βαπτίσεων, Γάμου).

    Ως Ενορία είμαστε μέλη της ίδιας πνευματικής οικογένειας. Συμβάλλοντας, λοιπόν, όλοι στο Ενοριακό ταμείο, για την εν γένει χρήση του Αρχονταρικίου, να απευθύνεστε στις κυρίες του Ενοριακού Φιλοπτώχου Ταμείου, οι οποίες θα σας ενημερώσουν για τα απαραίτητα.

γ) Ακόμα, μέσα στο χώρο του «Ενοριακού Αρχονταρικίου» λειτουργεί το «Κέντρο Νεότητος και Πολιτισμού – Αγία Θεοδώρα», το οποίο θα έχει τις εξής δραστηριότητες:

α) Κατηχητικές Συνάξεις

β) Σχολή Γονέων & νέων ζευγαριών 

γ) Θεατρική Ομάδα Εφήβων

δ) Δανειστική Βιβλιοθήκη

    Το «Ενοριακό Αρχονταρίκι» αποτελεί, μετά τον Ιερό Ναό, την πνευματική κυψέλη που συγκεντρώνει, συνέχει και συνάσσει την Ενορία.

    Σκοπός του «Ενοριακού Αρχονταρικίου» είναι να αποτελεί το πνευματικό εργαστήρι που οι Ενορίτες θα έλθουν πιο κοντά στον Χριστό και στην Εκκλησία και ταυτοχρόνως θα γνωριστούν καλύτερα μεταξύ τους, αλλά και θα ακούνε ένα «λόγο οἰκοδομής & παρακλήσεως»,  που θα τους στηρίξει στον γεμάτο πειρασμούς και δυσκολίες δρόμο του βίου τους.

Από τον Ιερό Ναό.

Ο Ναός Αγίας Παρασκευής Κοζάνης χιονισμένος

 Ο Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης και ο περιβάλλων χώρος από την πρόσφατη χιονόπτωση στην Κοζάνη (Τρίτη 20 Ιανουαρίου)









Από τον Ιερό Ναό.

Εκκλησία και διαδίκτυο

    Η τεχνολογία είναι σταδιακή και βαθμιαία αποκάλυψη του μεγαλείου του Θεού. Θα μπορούσαμε να την παρομοιάσουμε ότι ο Θεός με την συνέργεια του ανθρώπου τραβά την κουρτίνα και αποκαλύπτει λίγο-λίγο το μεγαλείο του.

    Το διαδίκτυο, μέρος της συνόλου τεχνολογίας, μπορεί να λειτουργήσει και ως δίκοπο μαχαίρι. Μπορεί να βοηθήσει με τις πολλές δυνατότητες που έχει, π.χ. να γεφυρώσει αποστάσεις, να παρέχει πληροφορίες για το κάθε τί, να μεταδώσει ειδήσεις. Μπορεί να γίνει, όμως, και μέσο αδιάκριτης παραπληροφόρησης, υπερφόρτωσης του μυαλού, μετάδοσης λάθος προτύπων, αναζήτησης και εξεύρεσης κάθε υλικού και η παράχρησή του μπορεί να οδηγήσει από την εξαπάτηση έως και τον θάνατο. Εξάλλου, θύματα ηλεκτρονικής απάτης είναι άπειρα, και κυρίως οι νέοι...

    Ο Ναός μας, ο Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης, στο πλαίσιο της αξιοποίησης του διαδικτύου και των δυνατοτήτων που παρέχει, δημιουργεί όλα εκείνα τα μέσα: email, κοινότητα στο Viber, ιστότοπο (blog), κανάλι στο YouTube, instagram και αναδιαμόρφωσε την σελίδα του στο Facebook:

α) για να επικοινωνεί ταχύτερα με κάθε άνθρωπο.
β) για να μεταδίδει τον λόγο του Θεού με ορθόδοξη αλήθεια και εκκλησιαστική ασφάλεια.
γ) για να ενημερώνει τους ενορίτες και προσκυνητές για την ιστορία, τις δράσεις και το πρόγραμμα του Ναού τους.

Μέσα ενημέρωσης και διαδικτυακής επικοινωνίας: 

α) Email:  agiaparaskeuikozani@gmail.com
β) Viber: Ενορία Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης
γ) Facebook:  Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Πόλεως Κοζάνης - Agia Paraskeui
δ) Ιστότοπος: https://agiaparaskeuikoz.blogspot.com/
ε) Υoutube: www.youtube.com/@inappk
στ) Instagram: instagram.com/agia_paraskevi_koz

Από τον Ιερό Ναό.

Τετάρτη 21 Ιανουαρίου 2026

Ιερέας και προσωπικό που διακονεί στον Ι.Ναό Αγίας Παρασκευής Κοζάνης

Τα πρόσωπα που διακονούν τον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης.

ΙΕΡΕIΣ

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Χατζηευστρατίου (προϊστάμενος Ι. Ναού)
Πρεσβύτερος Δημήτριος Μπίσκας

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Γεώργιος Στρυμπώνης
Παναγιώτα Ζώρα
Στυλιανός Σακαλής
Βασίλειος Γκαντάνης

ΚΥΡΙΕΣ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ

Μαρία Αντωνιάδου
Θεοδώρα Σαραφίδη
Όλγα Βαχτσεβάνου
Ζωή Μπούρτζου

ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ

Κωνσταντίνος Ισπόγλου (Πρωτοψάλτης)
Γρηγόριος Σπυρόπουλος (Λαμπαδάριος)

ΚΑΤΗΧΗΤΕΣ

Δήμητρα Λογδανίδου
Ελισάβετ Παφίλη
Ραφαηλία Κεντεποζίδου
Αικατερίνα Τσιώνα
Άννα Πάτσιου
Σταυρούλα Τριανταφυλλίδου
Αδαμαντία Τσιώνα

Τηλέφωνο επικοινωνίας:

24610 30584

Από τον Ιερό Ναό

Τρίτη 20 Ιανουαρίου 2026

Η παράδοση της Παρασκευής στον Ναό μας

    Παράδοση δεκαετιών αποτελεί για τον Ναό μας, τον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής πόλεως Κοζάνης, η τέλεση της Θείας Λειτουργίας την ημέρα της Παρασκευής. Προφανώς, ο λόγος ήταν η ομώνυμη σύνδεση του ονόματος της Αγίας Παρασκευής με το όνομα της ημέρας Παρασκευή. Είναι μία παράδοση που συγκέντρωνε κάθε Παρασκευή τους απανταχού Κοζανίτες και τους ανθρώπους της ευρύτερης περιοχής στο τότε Εξωκκλήσι (στον Ενοριακό τώρα Ναό) της αθληφόρου και ιαματικής Αγίας μας.

    Πλέον, έχοντας συμπληρώσει σχεδόν 24 χρόνια χρόνια ενοριακής ζωής, αυτήν την παράδοση που φύλαξαν και καλλιέργησαν οι διακονήσαντες και πολλά κοπιάσαντες Ιερείς, την συνεχίζουμε και την καλλιεργούμε ακόμα περισσότερο.

        α) Κάθε Παρασκευή θα τελούμε Όρθρο και Θεία Λειτουργία και στο τέλος Μνημόσυνο για όλους τους κοιμηθέντες ενορίτες μας, όσους καθ' οιονδήποτε τρόπο διηκόνησαν τον Ναό μας και για όλους εκείνους τους κεκοιμημένους συγγενείς σας που θα φέρετε εκείνη την ώρα τα ονόματα.

    β) Κάθε τελευταία Παρασκευή του μήνα θα τελούμε το πρωί την Θεία Λειτουργία, ιδιαιτέρως για τους ενορίτες, ασθενείς, μαθητές και φοιτητές, δωρητές και ανακαινιστές του Ναού μας.

    γ) Κάθε Παρασκευή απόγευμα (όχι μόνο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής), εκτός από εκείνες που δεν ορίζει το τυπικό και η παράδοση της Εκκλησίας, θα τελούμε Εσπερινό και τους Χαιρετισμούς της Παναγίας μας.

Από τον Ιερό Ναό.